嘉靖十年（1531年）辛卯科浙江乡试第五十一名举人。嘉靖十七年（1538年）中式戊戌科会试第一百九十二名，登第三甲第一百九十四名进士。除南昌知县，勤敏莅政，令两吏读民词，且听且剖断，略无遗失。时县乡绅熊恭肃有掌院之命，邵楩前往拜会，分庭抗礼，不为逊色，恭肃益以此高看之。及离任，百姓涕泣追送江边，不忍别。历官福建按察司海道副使。。
薛格（1460年—？），字平甫，直隶常州府江阴县人，民籍，明朝政治人物。 应天府乡试第三十一名举人。弘治六年（1493年）中式癸丑科会试第一百四名，三甲第一百一十七名进士。六月考选翰林院庶吉士，十一年正月升检讨，十四年八月乞归养疾。 曾祖薛源；祖父薛艺；父薛墀，前母徐氏；前母繆氏；顾氏。具庆下。兄薛。
xue ge （ 1 4 6 0 nian — ？ ） ， zi ping fu ， zhi li chang zhou fu jiang yin xian ren ， min ji ， ming chao zheng zhi ren wu 。 ying tian fu xiang shi di san shi yi ming ju ren 。 hong zhi liu nian （ 1 4 9 3 nian ） zhong shi gui chou ke hui shi di yi bai si ming ， san jia di yi bai yi shi qi ming jin shi 。 liu yue kao xuan han lin yuan shu ji shi ， shi yi nian zheng yue sheng jian tao ， shi si nian ba yue qi gui yang ji 。 zeng zu xue yuan ； zu fu xue yi ； fu xue chi ， qian mu xu shi ； qian mu 繆 shi ； gu shi 。 ju qing xia 。 xiong xue 。
过门指女孩子从娘家的门过到婆家的门，泛指女子出嫁。在传统中式婚礼中,过门乃指从完成了拦门礼之后，至拜堂前为止所须举行的的一系列婚俗礼仪仪式。 中国不少地区都有新娘下轿时，由男方亲族中或邻层中全福人和喜娘扶新娘进门，新郎家的其他女眷暂时回避，等新娘进了大厅后才能见面。这种婚俗叫避冲，其来源和部分地区新。
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康河（1490年—1544年），字德清，号湋川，陕西西安府干州武功县人，民籍。 治《诗经》，行十一，由县学生中式壬午科（1522年）陕西乡试第十三名举人，年三十四岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第三百八十七名，第三甲第二百六十四名进士。吏部观政，四年冬授户部广西司主事，明年部委管理太仓，七年管。
中国传统婚礼是华夏文化的重要部份。古人认为黄昏是吉时，取阳往阴来之意，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫妻结合的礼仪称为「昏礼」。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。 传统中式婚礼从夏商时代才开始出现“亲迎于庭”和“亲迎于堂”的礼仪，之前仅有聘礼，后来又增加了“必告父母”的。
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的飞机，俯看呈工字型，主体建筑为两层小楼。西侧主楼原为航空陈列馆和航空图书馆，楼体较高，东侧主楼以及与西主楼相连的舱体部分为原中国航空协会办公室，东主楼正门上方悬挂有中国航空协会的门匾。西主楼圆形塔楼顶仿中式台有三层雉揲，形似飞机的驾驶舱，檐口有8个螭首探出。。
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中式算盘，是中国传统的算数工具，传统一般多为木制（现代有塑料制品），矩形木框内排列一串串等数目的算珠称为档，中有一道横梁把珠分隔上下两部分，上半部每算珠代表5，下半部每算珠代表1，樑上有定位点（亦称个位点）。中式算盘也是各种东亚式算盘的始祖。 中国的算盘源於使用算筹的。
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的两餸饭、中国的自选菜快餐、马来西亚的经济饭。台式自助餐除了常见於便当店之外，也应用於部分素食餐馆。 台湾的自助餐为什么要叫吃到饱，早期麦当劳等西式快餐店引入台湾时，让台湾本土一些餐饮业产生危机感，所以模仿西式快餐，开了很多中式快餐店，只是早期中式。
的用餐区负责带位、点餐、送餐等工作的员工。 侍应通常都会穿制服：现代酒楼、西餐厅的侍应会穿著西装或是套装制服；旧式茶餐厅的侍应则多是穿文化衫；现在一些新式食肆则会以T恤以及围裙作为制服。主题餐厅的侍应更会穿著特色服装，女仆咖啡厅的服务生会穿女仆服。中式復古风格的餐厅也有以旗袍与长袍马褂作为制服的。。
，请见居正母时，內官向鯨在侧，居正母属瑞曰：「陈公祖看顾向官儿？」瑞起答：「只有向公公看顾得陈瑞，瑞安能看顾得向公公？」其奴顏婢膝多类此。上命殷正茂、陈瑞致仕，向鯨著司礼监挐问。 《嘉靖三十二年癸丑科进士登科录》：军籍，治《诗经》，年三十六岁中式嘉靖三十二年癸丑科第三甲第二百八十二名进士。八月二十。
中式烤串，通称烤串（东干语：Чўан；维吾尔语：كاۋاپ，拉丁维文：kawap），亦叫串烧，在中国北方被称烤串儿，指具有中国风格的烤串，一般为将食材用签子串好后在烤炉或烧烤架上炙烤。中式烤串所用的食材非常丰富，除常见的羊肉、牛肉、猪肉、鸡肉、鱼虾和蔬菜等之外，昆虫、玉米、面筋等也被用于烤串。在中国。
的表演者是长驻演出，以吸引游客等观眾，另一些则由世界性的表演团体作巡回性演出。 以前舞厅就是夜总会，是在旧上海兴起的名词，主要是给外国人和富商人晚上消遣的。电影《魔宫传奇》便在开头描述了这样的场景。 中式夜总会，或称中式酒楼夜总会，於20世纪中期的香港曾经甚为流行。中式。
罗緄（1548年—1608年），字承文，号存冲，四川嘉定州灶籍。 行二，治《书经》，由学生中式己卯乡试十三名举人，年三十九岁中式万历十四年（1586年）丙戌科会试二百七十四名，第三甲第二百四十八名进士，刑部观政。历官长沙府知府，擢升云南副使。 曾祖罗秉善；祖罗裕；父罗仕登；嫡母袁氏；继母刘氏；生母。
焦煜（1492年—?），字伯昇，直隶寧国府太平县人，明朝政治人物。 治《诗经》，行一，由国子生中式应天府乡试第九十四名举人，年三十二岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第四十六名，第二甲第一百三十三名进士。授刑部主事，谳决明慎，无敢干以私。历迁浙江按察佥事，分巡杭、严、金、衢、嘉、湖，所属多白役肆。
隶太仓州人，崑山县民籍。明朝政治人物，同进士出身。 顺天府乡试第十六名举人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科三甲150名进士。官至浙江布政使司参议。晚年购得成化八年（1472年）壬辰科状元吴宽的东庄园林，並另起名为“选乐园”，遂举家迁往长洲居住。 曾祖父徐继昭、祖父徐崙、父亲徐秦。嫡母茅氏；生母凌氏。慈侍下。。
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赵云龙（？年—？年），四川荣昌县人，康熙五十六年丁酉科四川乡试举人，康熙六十年辛丑科会试中式第106名，磨勘除名。雍正六年，选补广安州学正。 《康熙六十年进士登科录》 『「四川巡抚臣宪德谨题为钦奉上諭事，该臣看得川省下第举人准部咨令回本籍候补学正教諭，照依科分名次。。以杜需材选补金堂县教諭、甘明夔。
刘珠（？—？），字海翁，江西南昌县人，湖广荆州府公安县民籍，明朝政治人物。 湖广乡试第十六名举人。隆庆五年（1571年）中式辛未科三甲第三百一十一名进士。 明人笔记《五杂俎》载其年六十方登第，为张居正门生。其为居正贺寿诗曰：「欲知阁老山为寿，但看门生雪满头。」 曾祖父刘瓚；祖父刘崇政；父刘青山，母汪氏。 （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五。
中式餐桌礼仪指华人的餐桌礼仪，和其他中式礼仪一样，一切以体现等级制度和尊卑的儒家思想为原则。 中国古代进食的时候讲究很多，例如坐次，男女不共食，进食时不能说话等等。几乎中国古人对吃饭的每一个细节都作了要求。某些规矩是出于礼貌和身分，也就是古人说的“尊品”，有一些规矩源自习俗，反映出中华传统的。
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张景煒（？年—？年），字？，江西省临川县人，工科进士。 光绪二十八年，中式壬寅补行庚子辛丑恩正併科乡试举人。 日本东京高等工业学校毕业。 宣统三年（1911年）九月，经学部验看考试列最优等，赏给工科进士。 民国19年12月27日，任交通部技正。 1902年10月19日《申报》第10598号 第2页。
的纸袋，但裏面却装著奇华的月饼。他有见传统中式饼食的形象及包装问题后，决心搞好老品牌：「我要人拿著奇华的袋行置地广场，都不会觉得贬低身分」。奇华其后决定將公司商標、饼食包装、店舖等换上新设计，月饼由纸盒配以古装美女画像，大胆地换上黑色铁盒配以皇帝头像，突显至尊的形象，以提升品牌格调。他父亲看。
